Penulis: Muhammad Ilham (Mahasiswa S1 Universitas Az-zaitunah, Tunis)
PPI Tunisia – Di era sekarang ini, sistem ekonomi dunia menghadapi berbagai tantangan yang kompleks. Ketidakstabilan finansial, kesenjangan sosial yang semakin melebar, serta permasalahan terkait ketidakadilan ekonomi adalah fenomena yang semakin umum kita lihat. Di sisi lain, sistem ekonomi kapitalis dan berbasis bunga (riba) yang dominan seringkali menyumbang krisis finansial global dan eksklusi sosial.
Dr. Ilyas Derdour, seorang pakar ekonomi Islam di Universitas Zaitunah, Tunisia, mengemukakan pandangan bahwa ekonomi Islam menawarkan solusi bagi tantangan-tantangan ini. Pandangannya memberikan gambaran tentang relevansi prinsip-prinsip ekonomi Islam yang dapat diterapkan untuk membentuk sistem ekonomi yang lebih adil, stabil, dan berkelanjutan di era modern ini.
Sejarah ekonomi Islam mencatat bahwa sistem ini telah berkembang sejak abad ke-7, dimulai dari zaman Nabi Muhammad SAW yang menerapkan prinsip-prinsip dasar ekonomi yang adil dan berkelanjutan, seperti larangan terhadap riba (bunga), larangan terhadap ketidakpastian (gharar), serta larangan terhadap perjudian (maysir).
Selama masa kekhalifahan, sistem ekonomi Islam terbukti mampu menjaga keseimbangan antara kebutuhan individu dan kepentingan kolektif. Namun, setelah era kolonialisme, banyak negara Muslim yang mengadopsi sistem ekonomi Barat, terutama kapitalisme dan sosialisme, yang menyebabkan ketidakadilan sosial, ketimpangan ekonomi, dan kerusakan lingkungan.
Menurut Dr. Ilyas Derdour, relevansi ekonomi Islam di era sekarang terletak pada prinsip-prinsip yang dapat menanggulangi dampak negatif dari sistem ekonomi kapitalis. Dengan semakin banyaknya ketidaksetaraan sosial dan ketidakstabilan ekonomi global, kembali kepada prinsip-prinsip ekonomi Islam dapat memberikan solusi yang lebih adil, stabil, dan berkelanjutan.
Ekonomi Islam berfokus pada keseimbangan antara kebutuhan individu dan kepentingan kolektif. Prinsip dasar ekonomi Islam adalah keadilan (adl), yang mengharuskan distribusi kekayaan yang adil dan transparan. Sistem ekonomi Islam menghindari bentuk eksploitasi dalam bentuk apapun, termasuk riba, spekulasi, dan monopoli.
Dalam pandangan Dr.Ilyas Derdour, ekonomi Islam bertujuan untuk mendekatkan masyarakat kepada tujuan akhir, yakni kesejahteraan sosial dan spiritual, bukan semata-mata mengejar keuntungan materi.
Ekonomi Islam mengajarkan bahwa segala aktivitas ekonomi haruslah mengarah pada pencapaian maqashid al-syari’ah (tujuan syariah), yang mencakup perlindungan agama, jiwa, akal, harta, dan keturunan. Dalam dunia modern yang serba materialistis, prinsip-prinsip ini bertujuan untuk mengarahkan aktivitas ekonomi kepada nilai-nilai yang lebih tinggi dan mengutamakan kepentingan manusia secara keseluruhan, bukan semata keuntungan finansial.
Ekonomi Islam mengutamakan kesejahteraan sosial dan keadilan bagi seluruh anggota masyarakat. Sistem ini menekankan pemberdayaan umat melalui zakat, wakaf, dan sistem bagi hasil dalam transaksi perdagangan. Dr. Ilyas Derdour menganggap bahwa salah satu kunci keberhasilan ekonomi Islam di era sekarang adalah implementasi sistem redistribusi kekayaan yang dapat mengurangi kesenjangan sosial yang semakin melebar.
Sistem ini mengharuskan orang-orang kaya untuk memberikan sebagian harta mereka kepada yang membutuhkan melalui zakat dan wakaf. Selain itu, sistem bagi hasil dalam pembiayaan (seperti mudharabah dan musyarakah) menghindari ketergantungan pada bunga dan menciptakan hubungan yang lebih setara antara pemilik modal dan pengusaha.
Dengan adanya redistribusi kekayaan melalui instrumen ini, ekonomi Islam menawarkan solusi terhadap permasalahan kesenjangan sosial yang semakin meningkat di banyak negara, baik di negara-negara berkembang maupun maju.
Ekonomi Islam bertujuan untuk memenuhi perintah Tuhan dan memastikan bahwa aktivitas ekonomi dijalankan dengan cara yang sah menurut hukum syariah, menggarisbawahi betapa pentingnya prinsip etika dalam menjalankan aktivitas ekonomi. Dalam ekonomi Islam, tidak hanya keuntungan yang dicari, tetapi juga nilai-nilai moral yang harus dijaga.
Riba (bunga), yang menjadi bagian tak terpisahkan dari sistem ekonomi kapitalis, dilarang dalam Islam karena dianggap sebagai bentuk eksploitasi yang merugikan pihak yang lebih lemah. Selain itu, transaksi yang mengandung unsur ketidakpastian (gharar) dan perjudian (maysir) juga dilarang karena bertentangan dengan prinsip keadilan dan transparansi dalam Islam. Syariah memberikan kerangka moral yang mengarahkan umat untuk melakukan transaksi dengan cara yang sesuai dengan nilai-nilai agama.
Ekonomi Islam menempatkan manusia sebagai makhluk sosial yang saling bergantung. Oleh karena itu, setiap individu tidak hanya memiliki kewajiban untuk memenuhi kebutuhannya sendiri, tetapi juga untuk membantu orang lain dalam masyarakat. Konsep tanggung jawab sosial dalam ekonomi Islam sangat penting. Dalam pandangan Dr. Ilyas Derdour, ini menjadi sangat relevan di era modern, di mana individualisme dan materialisme sering kali mendominasi.
Dalam sistem ekonomi Islam, individu tidak hanya dipandang sebagai konsumen atau produsen, tetapi sebagai makhluk sosial yang memiliki kewajiban moral untuk menciptakan kesejahteraan bersama. Oleh karena itu, aktivitas ekonomi harus selalu dilakukan dengan memperhatikan dampaknya terhadap masyarakat dan lingkungan.
Pandangan beliau tentang ekonomi Islam menawarkan perspektif yang sangat relevan di era sekarang. Sistem ekonomi Islam yang berfokus pada keadilan sosial, distribusi kekayaan yang adil, dan tanggung jawab sosial dapat menjadi solusi terhadap berbagai permasalahan yang dihadapi dunia saat ini, seperti ketimpangan sosial dan ekonomi, krisis keuangan global, serta kerusakan sosial akibat kapitalisme yang eksploitatif.
Ekonomi Islam menekankan bahwa kesejahteraan umat manusia tidak dicapai hanya melalui pencarian keuntungan material semata, tetapi juga melalui implementasi nilai-nilai moral dan etika yang berbasis pada prinsip-prinsip syariah. Dalam konteks ini, ekonomi Islam bisa menjadi sistem yang lebih stabil dan berkelanjutan, serta mampu menawarkan alternatif yang lebih adil dan humanis dalam menghadapi tantangan ekonomi global.
Beliau mengajak untuk merancang dan mengembangkan lembaga-lembaga ekonomi Islam yang inovatif, yang dapat bersaing dengan sistem keuangan global tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasar syariah. Dengan demikian, relevansi ekonomi Islam di era sekarang tidak hanya dalam aspek keadilan dan etika, tetapi juga dalam menciptakan sistem yang lebih inklusif dan berkelanjutan bagi umat manusia.